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Il mwdqJing (精 in mwdgcaratteri cinesi, mwdwjīng in mweapinyin) è un termine del mweqtaoismo e della mwegmedicina tradizionale cinese con cui si indica l'mwewessenza mwfavitale dell'organismo umano, il suo potenziale creativo e generativo, o la sua riserva di energia, generalmente pensata come un fluido.cite-ref-macocia-1-1[1]

Rappresenta l'aspetto mwggmwgwyin, primordiale, del mwhaQi, cioè dell'energia fondamentale che scorre nei mwhqmeridiani, e appartiene ai cosiddetti «mwhgtre tesori» dell'individuo (mwhwsan bao, 三寶), insieme appunto al Qi («soffio energetico») e allo mwiaShen («spirito»). Con quest'ultimi due è inoltre annoverato nelle cinque sostanze fondamentali oltre al sangue (mwiqmwigxue) e ai fluidi organici (mwiwjinye).

Risiede principalmente nei mwjgreni, e una delle sue espressioni tangibili è nel mwjwliquido seminale e in tutto quanto attiene alla mwkariproduzione. A livello mwkqmacrocosmico identifica la natura originaria di ogni realtà fenomenica.cite-ref-2[2]

• Descrizione

• Reintegro

• Note

• Voci correlate

• Collegamenti esterni

Il Jing è la materia fisica più densa all'interno del corpo umano, all'opposto dello shén, il più volatile e di natura mwmqmwmgyang. Il Jing rappresenta in particolare l'essenza del mwmwrene, organo-funzione dell'elemento mwnaacqua, associata agli stati psichici della mwnqpaura e degli istinti primordiali, nel quale si trova immagazzinato.

Sul piano psichico è collegato alla mwpqcreatività e alla mwpgvolontà, intesa come forza ancestrale primigenia, mentre su quello materiale attiene alla mwpwsessualità, regolando inoltre la produzione del mwqamidollo. I tre tesori Jing, Qi e Shen sono anche situati nei tre mwqqmwqgDantian o "centri energetici" (simili ai mwqwchakra induisti), assegnati rispettivamente alle regioni inferiore dell'mwraaddome, centrale del mwrqtorace, e superiore del mwrgcervello. Il Jing, che risiede nell'addome, costituisce quindi in un certo senso le fondamenta della struttura energetica e psichica dell'individuo.

In molte mwsapratiche taoiste, questi tre principi giocano un ruolo di primaria importanza, ad esempio nelle mwsqdiscipline sessuali e nell'mwsgalchimia interiore (specie nel taoismo mwswmwtaquanzhen). Il Jing, che è essenzialmente portatore del patrimonio mwtqgenetico ereditario, è preposto di conseguenza alla produzione del mwtgliquido seminale negli uomini e mwtwmestruale nelle donne.

Mentre il Qi governa la dinamicità quotidiana, la funzione principale del Jing è di nutrire, mantenere e conservare il corpo durante la sua crescita, fino alla mwuqvecchiaia. In tal senso, possono essere distinte due tipologie di jing:cite-ref-williams-3-0[3]

• jing innato, detto «mwwadel cielo anteriore», contenente l'energia prenatale e il patrimonio genetico, e una volta esaurito non può essere più ripristinato. Il suo esaurimento determina la morte;

• jing acquisito o post-natale, detto «mwwgdel cielo posteriore»: energia reintegrabile tramite assunzioni di cibi appropriati e debitamente purificati, o anche attraverso esercizi respiratori. Migliorando in tal modo la quantità e la qualità del potenziale strutturale dello jing, sarebbe possibile regolare l'adattabilità all'ambiente e rafforzare le mwwwdifese dell'organismo.cite-ref-williams-3-1[3]

L'indebolimento o la perdita del jing, e la necessità di un suo reintegro, sono oggetto di numerosi trattamenti, derivanti dalle mwygtecniche marziali del mwywqi gong. Essendo il Jing a determinare la longevità di una persona, il qigong viene anche usato per ristabilire l'equilibrio perduto e combattere l'mwzainvecchiamento prematuro.cite-ref-4[4]

Alcuni preparati della mwagfarmacologia cinese considerano il mwawginseng una pianta in grado di rivitalizzare e riparare il jing.cite-ref-5[5]

cite-note-macocia-11. Giovanni Maciocia, mweamweqI fondamenti della medicina cinese, § 3, a cura di Alfredo Vannacci, Edra, 2015mweg3.

cite-note-22. ↑ mwfgmwfwmwgaEssenza – jing: significato e prevenzione di questa energia secondo la Medicina Cinese, su mwgqlalungavitaterapie.it.

cite-note-williams-33. ↑ Tom Williams, mwhwIniziazione alla medicina cinese. Rimedi terapeutici tradizionali, pp. 29-31, Roma, Mediterranee, 1999.

cite-note-44. ↑ Aimé Prouzet, mwiwRajeunissez par le Qi Gong, Lanore, 2006.

cite-note-55. ↑ Lucio Sotte, Massimo Muccioli, mwjwDiagnosi e terapia in agopuntura e medicina cinese. Trattamento delle principali malattie con agopuntura, auricoloterapia e dietetica cinese, pag. 46, Tecniche Nuove, 1992.

• Qi

• Shen

• Qi gong

• Sessualità taoista

• mwlqLe tre energie, su alkaemia.it.